Le temps est la caisse, l'ordre est le caissier.

Il y a de l'allégresse dans la réflexion : les déductions arrivent, les masques tombent, les exagérations se calment, les proportions naissent, la raison tient le flambeau, on voit clair.

Les dangers nous attendent à chaque carrefour : sortons armés.

L'accueil peut rappeler toutes les saisons.

Regarde devant toi quand tu marches, derrière et devant toi quand tu projettes.

Un désir estropié garde l'envie de courir.

Anne Barratin, De toutes les Paroisses, Ed. Lemerre, Paris, 1913

Les grandes douleurs sont des échelons.

L'amitié n'aime que ce qu'elle comprend ; l'amour peut aimer ce qu'il ne comprend pas.

Il y a tant de genres de fleurs, qu'elles rendent sublime la fidélité à une seule.

Les bonnes fées avaient toujours des cadeaux à faire : bonne note pour être bien reçu.

En général, ne crains pas de partir, plutôt d'arriver.

Le souvenir ne peut pas agrandir son trésor, mais il l'embellit.

Heureusement qu'il faut mourir, sans cela que de bêtises de plus on ferait !

Anne Barratin, De toutes les Paroisses, Ed. Lemerre, Paris, 1913

L'enrouement subit d'un bavard en plein exercice, quelle aubaine !

Chercher Dieu pour le trouver, c'est bien le moins qu'on puisse faire.

On se croit de la veine et on ose ; on se croit de l'habileté et on avance; on se croit du poignet et on provoque.

N'appelle pas la force sans appeler aussi la douceur.

Il y a des âmes nées gitanes, même dans le département de la Seine.

L'homme n'eût jamais pensé profondément sans la douleur.

Anne Barratin, De toutes les Paroisses, Ed. Lemerre, Paris, 1913

On croirait souvent qu'une longue vie est assurée à l'homme qui projette.

Évite les extrêmes, ou n'y demeure pas.

La bienveillance qui commence a le devoir d'aller plus loin.

Infirmes pour juger, infirmes pour défendre, infirmes pour aimer, infirmes pour souffrir, toujours infirmes !

Tout en n'en connaissant que les promesses, comme il est consolant, l'au-delà !

Ne pas chercher à démentir la louange que nous ne méritons pas : un petit vol au profit de notre vanité.

Anne Barratin, De toutes les Paroisses, Ed. Lemerre, Paris, 1913

Par ordre d'apparition, vous verrez :
The Luzhin Defence (1), Bicentennial Man, New York (2009), Knights of the South Bronx, Mr. Holland Opus, Wonderful World, Beat the Devil, Anastasia, The Luzhin Defence (2), Charlie Chan at the Olympics, Yentl, House of Frankenstein, Sailor Moon (Ep. 71), Schachnovelle (Brainwashed), Jack the Bear, Criminal Minds (1x2), Friday the 13th - Part 2, The Invisible Boy, Black Knight, Seinfeld (7x1), Psych (2x7), Queen to Play (Joueuse), The Incredible Hulk (3x9), D.C. Sniper, Uncovered, The Three Musketeers (2011), The Other Man, Revolver, Letters From a Killer, Shadowheart, Der schweigende Stern (The Silent Star), Harlem Nights, In Enemy Hands, K-911, Das Wachsfigurenkabinett (Waxworks), Columbo (3x6), Saturn 3, The Great Mouse Detective, Out of Reach, X-Files (5x20), The Crow: Salvation, Star Trek: The Next Generation (3x24), The Whistle Blower, Siren of Atlantis, Fresh, Righteous Kill, Rocky 4, Wuthering Heights (1939), The West Wing (3x14), Seeking Justice, That 70's Show (4x1), Whatever Works, Python, Lost (4x13-14), Harrison Bergeron, Laputa, Beyond the Valley of the Dolls, The Black Cat, Cube Zero, Phenomenon, Harum Scarum, Sugar Hill, Numb3rs (4x14), Bobby, Companeros, Leap of Faith, Columbo (2x7), Knock on Any Door, Balls Out: The Gary Houseman Story, Ravenous, Flashback, The President's Man, From Paris with Love, Final Move, Sabrina, the Teenage Witch (1x18), Independence Day, E la nave va, Dirty Dozen - Next Mission, Gargoyles (2x18), Hardware, Who'll Stop The Rain, Headspace, White Water Summer, Waiting For God (2x4), Blazing Saddles, The Simpsons (6x21), Frankenstein: The True Story, Spin City (4x9), Monk (7x2), Bandidas, Seinfeld (3x9), The Contract, An American Werewolf In London, Get Smart (1x22), Time After Time, RoboCop: Prime Directives (Ep. 1), The Left Hand of God, 2001 - A Space Odyssey, Searching for Bobby Fischer, La Diagonale du Fou, Donald in Mathemagic Land

Source : Youtube.

L'expérience

À quelque chose malheur est bon.

Les penseurs, les poètes, les philosophes ont célébré à l'envi les bienfaits et les bénéfices que l'on retire du malheur.

Chacun d'eux s'est placé à un point de vue spécial, partant toujours du même principe, qu'un bonheur parfait ne nous aurait pas procuré autant d'agréments ou d'avantages si nous n'avions éprouvé telle ou telle infortune.

Dans son Traité de la Providence¹, Sénèque félicite les hommes vertueux « d'être tenus dans les afflictions par la Divinité » :

« La vertu s'affermit sous le coup du malheur. »
« Le malheur est la meilleure école des souverains. »
« Le malheur est le père de la compassion. »

C'est par application de ce dernier aphorisme que Didon réserva aux Troyens malheureux un accueil d'autant meilleur que son infortune fut plus grande ; elle ne leur en fait, d'ailleurs pas mystère dans le langue de Virgile :

Non ignara mali, miseris succurrere disco :
« Malheureuse, j'appris à plaindre le malheur. »

D'après le prophète Isaïe, « le malheur développe l'intelligence » :

Vexatio dat intellectum.

À des époques diverses, les poètes ont partagé cet avis en l'accentuant avec Ovide :

Ingenium mala saepe movent
L'infortune souvent éveille le génie;

avec Philippe Desportes,

L'honneur suit les hasards, et l'homme audacieux
Par son malheur s'honore et se rend glorieux.
Le jeune enfant Icare en sert de témoignage,
Car si, volant au ciel, il perdit son plumage,
Touché des chauds rayons du céleste flambeau,
Le fameux océan lui servit de tombeau,
Et depuis, de son nom cette mer fut nommée :
Bienheureux le malheur qui croît la renommée.²

Lamartine ne veuf pas être en reste avec Desportes, et vante les tourments infligés aux hommes de génie :

Grand parmi les petits, libre chez les serviles,
Si le génie expire, il l'a bien mérité ;
Car nous dressons partout aux portes de nos villes
Ces gibets de la gloire et de la vérité.

Loin de nous amollir, que ce sort nous retrempe !
Sachons le prix du don, mais ouvrons notre main.
Nos pleurs et notre sang sont l'huile de la lampe
Que Dieu nous fait porter devant le genre humain !³

Passons condamnation sur cette métaphore hardie, la pensée n'en est pas moins inspirée avec une rare énergie.

Le mélancolique Alfred de Musset nous affirme à son tour que :

Rien ne nous rend plus grand qu'une grande douleur;
Les plus désespérés sont les chants les plus beaux,
Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots.⁴

Dédaigneux d'atteindre de pareilles altitudes, l'excellent La Fontaine pense que, parfois, l'adversité présente un côté salutaire :

Quand le malheur ne serait bon
Qu'à mettre un fol à la raison,
Toujours seroit-ce à juste cause
Qu'on le dit bon à quelque chose.⁵

J'ai placé sous vos yeux plusieurs appréciations d'une grande élévation de pensée; mais ce n'est qu'une consolation que l'on y peut trouver. Le commun des mortels,

Si son astre en naissant ne l'a formé poète,⁶

se refuse à enfourcher Pégase, qu'il trouverait trop rétif à son gré; il voit les choses de moins haut, et, vivant terre à terre, juge dans son esprit simpliste que :

Le bonheur nous rend heureux
Et le malheur malheureux.

---

¹ Quatrième chapitre.
² Élégie des Amours d'Hippolyte.
³ Poésie des Premières méditations intitulée : Ferrare (1844).
⁴ La Nuit de mai, poésie dialoguée.
⁵ Le Mulet se vantant de sa généalogie, livre VI, fable 7.
⁶ Boileau, Art poétique, chant I, vers 4.

Émile Genest, Miettes du passé, Collection Hetzel, 1913. Voir la note du transcripteur.

Une petite fille peut être une femme, un petit garçon ne peut pas être un homme.

Pour préparer ta retraite, diminue tes prétentions.

On ne cherche pas à justifier ce qu'on aime, on aime.

C'est surtout la mort dont le lendemain vaut mieux que la veille.

Ceux qui t'ont fait du mal, laisse-les passer : la vie est large.

Il y a des jours où le devoir a l'air si grognon ! Ne regardons pas sa figure.

L'amoureux implore d'abord la confiance, c'est le prélude.

Anne Barratin, De toutes les Paroisses, Ed. Lemerre, Paris, 1913

Après avoir perdu toutes leurs feuilles, comme ils ont l'air honteux de leur nudité, les arbres! Ils nous regardent en vaincus.

Il faut souvent reprendre haleine plusieurs fois avant de pouvoir entendre toute la vérité.

On fait souvent des heureux à bien bon marché.

En devenant sage l'Enfant prodigue a dû rester généreux.

Le sacrifice se lasse aussi, sans oser le dire.

Nos beaux amis, nos bons amis, tâchons de n'avoir jamais besoin d'eux, pour ne pas les voir manquer à l'appel.

On arrive toujours au bout, les chemins seuls sont différents.

Anne Barratin, De toutes les Paroisses, Ed. Lemerre, Paris, 1913

Marie dessine merveilleusement bien. Voici un exemple :

Les yeux qui ne savent pas voir ne sont agréables qu'aux gens qui trompent.

L'ironiste épluche ce qui se dit et ce qui se fait, pour en fabriquer sa sauce piquante.

Il y a des gens qui se blottissent dans "la paresse comme dans un nid.

L'être sévère se proclame toujours juste.

Commence par parler toilette à une femme, et tu verras si tu peux aller plus loin.

Fi des sucreries littéraires ! Pas de confiserie dans le style !

Une femme peut être aussi profonde qu'un homme, à condition pourtant qu'elle soit revenue de l'amour, de ses jeux et de ses fantaisies.

Anne Barratin, De toutes les Paroisses, Ed. Lemerre, Paris, 1913

Ce qu'un riche connaît le mieux, c'est le faux ami.

La vie tourne poliment le dos à la vieillesse, assez longue à comprendre.

Il y a des gens qui s'essoufflent en médisant.

Qu'il est important de sentir et de comprendre ce qu'on est aux autres, pour se conduire avec eux !

Puisqu'il le faut, faisons la part du feu, mais surveillons la flamme.

De la largeur d'idées, c'est de l'espace en soi, autour de soi et devant soi.

Ne plains que le honteux, tu n'auras pas trop à faire.

Anne Barratin, De toutes les Paroisses, Ed. Lemerre, Paris, 1913

L'expérience

Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait.

Si jeunesse savait,
Si vieillesse pouvait.

Ainsi libellé le proverbe a pris la forme moderne; voici comme on l'énonçait autrefois :

Si jeune savait et vieil pouvait,
Jamais disette n'y aurait.
Si jeune savait et vieil pouvait,
Un Jupiter il serait.

La nature humaine n'est-elle vraiment pas bien étrange? De siècle en siècle, d'âge en âge, de peuple à peuple, les générations qui se sont succédées ont bénéficié de ce qu'ont fait leurs aînées; pour l'habitation, pour le bien-être, pour la santé, l'expérience des anciens a profité aux descendants.

Dans l'ordre matériel, on a tiré parti sans hésitation et avec empressement des progrès de la science et de l'industrie.

Il en va tout autrement dans l'ordre moral.

Où a-t-on vu que l'expérience des pères ait jamais servi aux enfants? Ceux-ci écoutent les parents s'ils sont respectueux; quant à les croire sur parole et à suivre leurs sages conseils, c'est une autre affaire !

0 giuventù, primavera della vita !
« 0 jeunesse, printemps de la vie ! »

Comme nous la gaspillons et combien nous nous préparons de regrets et de remords !

Mais où vais-je m'égarer à faire de la morale aux jeunes gens? Je n'ai pas l'illusion d'avoir plus d'influence que mes prédécesseurs. Aussi bien leur sera-t-il plus profitable que nous placions sous leurs yeux des avis et des réflexions autrement autorisés que les nôtres. Ecoutez ces voeux que Lacépède leur adresse :

« Le jeune homme ne vit que d'élans et de transports, heureux quand ses transports ne l'entraînent que dans la route qu'il doit parcourir ! Heureux lorsque les mains sages qui le dirigent ne s'efforcent pas d'éteindre le feu qui le dévore et qu'elles ne pourraient parvenir à étouffer, mais qu'elles cherchent à contenir ce feu, à le lancer vers les vertus sublimes, vers tout le bien où la jeunesse peut atteindre ! »¹

Et plus loin, ces exhortations d'avoir confiance dans les vieillards et de les entourer de respect, d'aide et d'affection.

« C'est un Dieu consolateur (le vieillard), laissé au milieu de ses enfants pour y être une image du Dieu qu'ils adorent, pour leur transmettre ses bénédictions, pour les aider de ses conseils, pour les soutenir par le secours de ses encouragements et de sa tendresse touchante, lorsqu'il reçoit de leur amour et de leur reconnaissance tous les secours que ses maux peuvent réclamer. Et quel est le coeur qui ne sera pas déchiré, si le vieillard auguste et respectable est obligé de courber sa tête défaillante sous le poids de la misère ou sous celui de l'infortune? »²

Moins sentencieux, Watelet leur donne même conseil en quatre petits vers courts mais non moins charmants :

Ah ! dans le printemps de vos jours,
Jeunes enfants, chérissez la vieillesse,
Elle a grand besoin de secours,
Et vous, grand besoin de sagesse.³

Quel chagrin pour un fils de n'avoir plus auprès de lui ce grand ami, ce Mentor qu'on appelle un tendre père !

Hélas ! il a perdu cette sainte défense
Qui protège la vie encore après l'enfance,
Ce pilote prudent, qui, pour dompter le flot,
Prête une expérience au jeune matelot !
. . . . . . . . . . . . . .
Quand l'aïeul disparaît du sein de la famille
Tout le groupe orphelin, mère, enfant, jeune fille,
Se rallie inquiet autour du père seul
Qui ne dépasse plus le front blanc de l'aïeul.
C'est son tour maintenant. Du soleil, de la pluie
On s'abrite à son ombre, à sa tige on s'appuie.
C'est à lui de veiller, d'enseigner, de souffrir,
De travailler pour tous, d'agir et de mourir !
Voilà que va bientôt sur sa tête vieillie
Descendre la sagesse austère et recueillie.⁴

Le doux et bucolique Florian vous chantera doucement le même air sur son rustique pipeau :

Jeunes gens, jeunes gens, ne vous a-t-on pas dit
Que sans règle et sans frein tôt du tard on succombe ?
La vertu, la raison, les lois, l'autorité,
Dans vos désirs fougueux vous causent quelque peine :
C'est le balancier qui vous gène,
Mais qui fait votre sûreté.⁵

Si je ne vous ai pas encore Lout à l'ait persuadés, jeunes gens, peut-être êtes-vous déjà ébranlés, et vous laisserez-vous tout à fait convaincre par le joyeux Villon, confus de repentir au souvenir de sa folle jeunesse :

Bien sçay se j'eusse estudié
Ou temps de ma jeunesse folle
Et à bonnes meurs dédié (consacré).
J'eusse maison et couche molle !
Mais quoy ? je fuyoye l'escolle
Comme faict le mauvays enfant....
En escrivant ceste parolle
À peu que le cueur ne me fend.⁶

---

¹ Poétique de la musique (1833).
² Poétique, de la Musique (1833).
³ Les Saules et le Ruisseau, fable.
⁴ Victor Hugo à M. Louis B., À propos de la mort de M. Hugo, père.
⁵ Florian. Le Danseur de corde et le balancier, liv. II, fable 16.
⁶ Le Grand Testament.

Émile Genest, Miettes du passé, Collection Hetzel, 1913. Voir la note du transcripteur.