Jobineries

Peur

Trembler ne sauve rien, n'assure rien.
Lacordaire

Note du transcripteur.
Dans une lettre du 19 juin 1849.

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On raille souvent les jeunes filles timides, mais on les estime davantage.
Mme de Maintenon

Note du transcripteur.
Référence non trouvée.

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La crainte donne aux bêtes de l'esprit.
La Fontaine Contes et Nouvelles

Note du transcripteur.
Le Faiseur d'oreilles et le Racommodeur de moules.

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Avant de se jeter dans le péril, il faut le prévoir et le crain­dre ; mais, quand on y est, il ne reste plus qu'à le mépriser.
Fénelon

Note du transcripteur.
Aventures de Télémaque.

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Trembler, mauvais calcul; quand on cède à la peur du mal, on ressent déjà le mal de la peur.
Beaumarchais Le Barbier de Séville

Note du transcripteur.
Acte 2, sc. 2 (Figaro).

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Bouche sans voix, oeil sans regard,
Le teint livide et l'air hagard,
Changeant en brute qui lui cède,
La peur est laide!
Deroulède

Note du transcripteur.
Refrains militaires (La Peur).

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On tient mieux les hommes par le mal qu'on pourrait leur faire que par le bien qu'on leur fait.


Note du transcripteur.
Référence non trouvée.

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Que celui qui dit que le lion est un âne, aille lui passer un licol.


Note du transcripteur.
Proverbe retiré des éditions subséquentes.

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Le mouton qui se déguise en tigre n'en tremble pas moins devant le loup.


Note du transcripteur.
Référence non trouvée.

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Peuple

Peuple caméléon, peuple singe du maître.
La Fontaine

Note du transcripteur.
Les Obsèques de la Lionne.

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Le sourire du peuple vaut mieux que la faveur des rois.
Marmontel

Note du transcripteur.
Dans Contes moraux (L'amitié à l'épreuve) de Marmontel, on trouve «Un sourire de la patrie vaut mieux que la faveur des rois.» Cependant, la phrase répertoriée par Blanchard se trouve dans L'année française (1789) de M. Manuel dans le chapitre «le comte de Saxe, octobre 1696.»

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Aux larmes, au travail le peuple est condamné.
Racine Athalie

Note du transcripteur.
Acte 4, sc. 3 (Joad).

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Quand on va chez le peuple, on croit descendre... on monte
Henri de Bornier

Note du transcripteur.
Référence non trouvée.

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Des profanes humains la foule impitoyable,
Parle et juge en aveugle et condamne au hasard.
Voltaire

Note du transcripteur.
Trancrède, acte 3, sc. 6 (Aménaïde).
Citation retirée des éditions subséquentes.

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Le peuple: Il n'est puissant que pour renverser.
Dumas père

Note du transcripteur.
Richard d'Arlington, acte 2, sc. 4 (Tompson).

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Il faut raisonner avec les sages, et jamais avec le public.
J.-J. Rousseau

Note du transcripteur.
Lettre à M. l'abbé Raynal, 1753.
Citation retirée des éditions subséquentes.

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Molière, avec raison, consultait sa servante.
Piron La Métromanie

Note du transcripteur.
Acte 2, sc. 8 (Mondor).

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Les peuples qui abdiquent volontairement ne sont dignes que du plus profond mépris. Ils ne méritent pas d'arriver à la plénitude de la virilité nationale.
Henri Bourassa

Note du transcripteur.
Hier, aujourd'hui et demain, 1916.

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Ah! le peuple! océan! onde sans cesse émue,
Où l'on ne jette rien sans que tout ne remue;
Vague qui broie un trône et qui berce un tombeau;
Miroir où rarement un roi se voit en beau.
Victor Hugo

Note du transcripteur.
Hernani, acte 4, sc. 2 (Carlos).

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Les peuples ont besoin de légendes, comme les petits enfants demandent des contes pour s'endormir.
Jules Claretie

Note du transcripteur.
La vie à Paris, 1895.

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La grandeur d'un peuple ne se mesure pas plus au nombre, que la grandeur d'un homme ne se mesure à la taille; l'uni­que mesure, c'est la quantité d'intelligence et de vertu.
Hugo

Note du transcripteur.
Dans une lettre du 17 novembre 1862.

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Le peuple le plus civilisé est celui qui compte le plus d'hommes intelligents, intéressés à la conservation et au dé­veloppement de la moralité publique.
Eugène Buret

Note du transcripteur.
De la misère des classes laborieuses en Angleterre et en France.
Citation retirée des éditions subséquentes.

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Avoir des gloires communes dans le passé, une volonté commune dans le présent, avoir fait de grandes choses en­semble, vouloir en faire encore, voilà les conditions essentielles pour être un peuple.
Renan

Note du transcripteur.
Conférence «Qu'est-ce qu'une nation?»
Citation retirée des éditions subséquentes.

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Tout peuple est un vaisseau qui a ses ancres au ciel.
Rivarol

Note du transcripteur.
Référence non trouvée.

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Semblables à un vaisseau que le pilote voudrait diriger sans le secours des astres, les peuples ont perdu leur route; ils ne la retrouveront qu'en regardant le ciel.
Lamennais

Note du transcripteur.
Mélanges religieux et philosophiques.

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Les peuples ont, comme les enfants, des colères qu'on apaise avec des hochets.


Note du transcripteur.
Louis Blanc, Histoire de dix ans 1830-1840, Paris, 1882.

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Petit

Les petits esprits sont blessés des plus petites choses.
Vauvenargues

Note du transcripteur.
Non pas Vauvenargues, mais Larochefoucauld dans ses «Réflexions ou Sentences et maximes morales.»

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Si tu ne peux faire de grandes choses, fais-en de petites avec fidélité.
Lavater

Note du transcripteur.
Référence non trouvée. La citation se trouve aussi sous le thème «action.»

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Dame fourmi trouva le ciron trop petit
Se croyant, pour elle, un colosse.
La Fontaine La Besace

Note du transcripteur.
La Besace.
Le ciron est un insecte qui se développe dans le fromage et la farine et qui est le plus petit des animaux, visible à l'oeil nu.

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Pessimisme

On regarde les gens par leurs méchants côtés.
Molière Le Misanthrope

Note du transcripteur.
Acte 1, sc. 2 (Alceste).

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Je me presse de rire de tout, de peur d'être obligé d'en pleurer.
Beaumarchais Le Barbier de Séville

Note du transcripteur.
Acte 1, sc. 2 (Figaro).

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Sans les gens qui la composent, il y aurait du plaisir à vivre en société.


Note du transcripteur.
Référence non trouvée. Peut-être une pensée de l'abbé Blanchard ?

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Persuasion

Ce n'est pas la même chose de dire: Je t'interdis cela parce que j'ai la force ; ou de dire: Je t'interdis cela parce que tu n'as pas le droit.
Louis Veuillot

Note du transcripteur.
Le parfum de Rome.

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Pour convaincre, il suffit de parler à l'esprit; pour persuader, il faut aller jusqu'au coeur.
D'Aguesseau

Note du transcripteur.
Mercuriale sur l'union de la philosophie et de l'éloquence, 1695.

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On se persuade mieux par les raisons qu'on a soi-même trouvées que par celles qui sont venues dans l'esprit des autres.
Pascal

Note du transcripteur.
Pensées.
Citation exacte : «On se persuade mieux, pour l'ordinaire, par les raisons qu'on a soi-même trouvées que par celles qui sont venues dans l'esprit des autres.»

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L'esprit n'est jamais las d'écrire
Lorsque le coeur est de moitié.
Gresset

Note du transcripteur.
Les Ombres (seconde épitre), 1734.

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L'esprit n'est pas ému de ce qu'il ne croit pas.
Boileau

Note du transcripteur.
Art poétique, chant III. «L'esprit n'est point ému de ce qu'il ne croit pas.»

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L'éloquence est dans l'âme, et non dans la parole.
Marmontel

Note du transcripteur.
Sur l'éloquence (1776).

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L'art de persuader n'est que celui de plaire.
Abbé Delille

Note du transcripteur.
Poésies fugitives (Épitre, 1761).

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La persuasion ne se contente pas de faire dire à une âme: C'est vrai; elle lui fait dire : Je veux.


Note du transcripteur.
J.M.-L. Monsabré, Exposition du dogme catholique, 1876.
Citation exacte : « La persuasion ne se contente pas de faire dire à une âme : c'est vrai, ce qui est déjà un beau résultat, elle lui fait dire : je veux.»

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Ce n'est pas en insistant qu'on persuade.


Note du transcripteur.
Référence non trouvée. Sans doute une pensée de Blanchard.

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Persévérance

Ne cédez jamais au découragement, résistez.
Roosevelt

Note du transcripteur.
Référence non trouvée.

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La plupart des hommes, pour arriver à leurs fins, sont plus capables d'un grand effort que d'une longue persévérance ; leur paresse ou leur inconstance leur fait perdre le fruit des meilleurs commencements.
La Bruyère

Note du transcripteur.
Les Caractères.

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Qui a dix heures à marcher doit compter neuf pour la moitié.


Note du transcripteur.
Référence non trouvée. Sans doute une citation originale de Blanchard.

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Persécution

«Père, ne nous souhaitez-vous rien? »disaient à S. Ignace de Loyola ses disciples, assemblés autour de la couche sur laquelle il agonisait. - « Mes enfants, je vous souhaite des persécutions, » leur répondit-il.


Note du transcripteur.
Cité par Lacordaire dans sa conférence «de la constitution de l'Église.»

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On ne nous hait que parce qu'il y a en nous trop de vérité; si nous apportions le mensonge, on nous adorerait.
Lacordaire

Note du transcripteur.
Conférence : Des moyens d'acquérir la foi.

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Le grand Frédéric disait à ses semblables « Vous ne savez pas faire la guerre à la religion ; vous la persécutez par les armes ou bien vous l'attaquez par le raisonnement; c'est le moyen de lui ménager des triomphes ; laissez-là tranquille, poursuivez votre course sans vous en occuper; faites d'elle un hibou.


Note du transcripteur.
Dans l'Encyclopédie théologique, art. De la nomodicée catholique par l'abbé Le Noir.

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Il y a plaisir d'être dans un vaisseau battu de l'orage, lorsqu'on est assuré qu'il ne périra point.
Pascal

Note du transcripteur.
Pensées.

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Sois plutôt persécuté que persécuteur.
Lacordaire

Note du transcripteur.
Cette citation serait plutôt un proverbe juif. Je n'ai rien trouvé de tel dans l'oeuvre de Lacordaire.

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Perfection

La perfection se compose de minuties. Le ridicule n'est pas de les employer, mais de les mettre hors de leur place.
J. Joubert

Note du transcripteur.
Pensées.

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Le but de la vie n'est pas le bonheur, mais le perfectionnement.
Mme de Staël

Note du transcripteur.
Citation exacte : « La destination de l'homme sur cette terre n'est pas le bonheur, mais le perfectionnement. » (De l'Allemagne.)

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Pensée

L'oeil de l'homme est une fenêtre par laquelle on voit les pensées qui vont et viennent dans sa tête.
Victor Hugo

Note du transcripteur.
Claude Gueux.

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Les pensées sont les images des choses, comme les paroles sont les images des pensées.
Rollin

Note du transcripteur.
Discours (De la rhétorique).

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On dirait qu'il en est de nos pensées comme de nos fleurs. Celles qui sont simples par l'expression portent leur semence avec elles; celles qui sont doubles par la richesse et la pompe charment l'esprit, mais ne produisent rien.
Joubert

Note du transcripteur.
Pensées.

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Il y a des gens qui parlent un moment avant que d'avoir pensé.
La Bruyère

Note du transcripteur.
Les Caractères.

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L'homme est visiblement fait pour penser; c'est toute sa dignité et tout son mérite; et tout son devoir est de penser comme il faut.
Pascal

Note du transcripteur.
Pensées.

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Penser, c'est se mouvoir dans l'infini.
Lacordaire

Note du transcripteur.
Conférence (De la vie en général.)

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Peine

Le chagrin monte en croupe et galope avec lui.
Boileau

Note du transcripteur.
Épitre V.

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Les noix ont fort bon goût; mais il faut les ouvrir.
Florian La Guenon, le Singe et la Noix.

Note du transcripteur.
Fables.

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Il est plus héroïque de vivre de son chagrin que d'en mourir.
Arsène Houssaye

Note du transcripteur.
Le Roman de la Duchesse.

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Souvent des peines trop longtemps retenues grossissent jusqu'à crever le coeur. Si elles pouvaient s'exhaler, on verrait qu'elles ne méritent point toute l'amertume qu'elles ont causée.
Fénelon

Note du transcripteur.
Sur la dissipation de la tristesse.

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Pour la bien pleurer c'est trop peu de deux yeux.
Desportes

Note du transcripteur.
Les amours d'Hippolyte, Stances.

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Tout homme doit pleurer, tel est l'arrêt suprême,
L'homme bon sur autrui, l'homme dur sur lui-même.
Abbé Delille

Note du transcripteur.
L'Imagination.

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La plupart des peines n'arrivent si vite que parce que nous faisons la moitié du chemin.
Comtesse Dash

Note du transcripteur.
Non pas la comtesse Dash, mais Gaston de Lévis dans «Maximes et Préceptes.»
Citation retirée des éditions subséquentes.

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Ce qui nous charme passe; ce qui peine reste. La rose vit une heure, le cyprès cent ans.


Note du transcripteur.
La citation correcte de Thophile Gautier (Élégies) est : «Ce qui charme s'en va, ce qui fait peine reste :
La rose vit une heure, et le cyprès cent ans.»

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La moitié de ma vie a mis l'autre au tombeau.
Corneille Le Cid

Note du transcripteur.
Acte 3, sc. 3 (Chimène).

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L'homme est un apprenti, la douleur est son maître,
Et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert.
De Musset

Note du transcripteur.
La nuit d'octobre.

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La douleur qui se tait n'en est que plus funeste.
Racine Andromaque

Note du transcripteur.
Acte 3, sc. 3 (Cléone).

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Mais lorsque nous avons quelque ennui dans le coeur,
Nous nous imaginons, pauvres fous que nous sommes,
Que personne avant nous n'a senti la douleur.
De Musset

Note du transcripteur.
La nuit d'octobre.
Citation retirée des éditions subséquentes.

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Pédantisme

Le feu de la prose et des vers
Ne fait plus bouillir la marmite.
François de Maynard

Note du transcripteur.
Épigramme dans un recueil 1639.

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Le savoir dans un fat devient impertinent.
Molière Les Femmes savantes

Note du transcripteur.
Acte 4, sc.3 (Clitandre.)

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Les esprits médiocres condamnent d'ordinaire tout ce qui passe leur portée.
La Rochefoucauld

Note du transcripteur.
Maximes ou Réflexions et sentences morales.

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Ne vouloir être ni conseillé ni corrigé sur son ouvrage est un pédantisme.
La Bruyère

Note du transcripteur.
Les Caractères.

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Nous ne trouvons guère de gens de bon sens que ceux qui sont de notre avis.
La Rochefoucauld

Note du transcripteur.
Réflexions ou Sentences et maximes morales.

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La science nous déshonore quand elle nous enfle et qu'elle dégénère en pédanterie.
S. F. de Sales

Note du transcripteur.
Introduction à la vie dévote, Paris, 1847.

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Le défaut des auteurs, dans leurs productions,
C'est d'en tyranniser les conversations,
D'être au Palais, aux Cours, aux ruelles, aux tables,
De leurs vers fatigants lecteurs infatigables.
Molière Les Femmes savantes

Note du transcripteur.
Acte 3, sc. 5 (Vadius).

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C'est la profonde ignorance qui inspire le ton dogmatique.
La Bruyère

Note du transcripteur.
Les Caractères.

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Mais j'aimerais mieux être aux rangs des ignorants,
Que de me voir savant comme certaines gens.
Molière

Note du transcripteur.
Les Femmes savantes, acte 4, sc. 3 (Clitandre).

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Écrive qui voudra : chacun à ce métier
Peut perdre impunément de l'encre et du papier.
Boileau

Note du transcripteur.
Satires (IX).

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Bienheureux Scudéri, dont la fertile plume
Peut tous les mois sans peine enfanter un volume.
Boileau

Note du transcripteur.
Satires (II).

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C'est peu d'être agréable et charmant dans un livre;
Il faut savoir encore et converser et vivre.
Boileau

Note du transcripteur.
Art poétique.

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Il entassait adage sur adage;
Il compilait, compilait, compilait;
On le voyait sans cesse écrire, écrire
Ce qu'il avait jadis entendu dire.
Voltaire

Note du transcripteur.
Satires.

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Ne soyez pas inexorable à ce fauteuil qui vous tend les bras il y un quart d'heure.
Molière Les Précieuses Ridicules

Note du transcripteur.
Sc. X (Cathos).

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Là où le vulgaire rit, le philosophe admire; et il rit où le vulgaire ouvre de grands yeux stupides d'étonnement.
Voltaire

Note du transcripteur.
Dictionnaire philosophique.
Citation retirée des éditions subséquentes.

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Je te défie en vers, en Grec et Latin.
Molière Les Femmes savantes

Note du transcripteur.
Acte 3, sc. 5 (Vadius).

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Un sot, en écrivant, fait tout avec plaisir;
Il n'a point en ses vers l'embarras de choisir.
Boiieau

Note du transcripteur.
Satires (II).
.Un sot, en écrivant, fait tout avec plaisir;
Il n'a point en ses vers l'embarras de choisir.
Et toujours amoureux de ce qu'il vient d'écrire,
Ravi d'étonnement en soi-même il s'admire.
Citation retirée des éditions subséquentes.

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Il faut être ignorant comme un maître d'école
Pour se flatter de dire une seule parole
Que personne ici-bas n'ait pu dire avant nous.
C'est imiter quelqu'un que de planter des choux.
De Musset

Note du transcripteur.
Namouna.

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On peut être plus fin qu'un autre, mais pas plus fin que tous les autres.
La Rochefoucauld

Note du transcripteur.
Réflexions ou Sentences et maximes morales.

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Son chef-d'oeuvre est toujours l'écrit qui doit éclore;
On récite déjà les vers qu'il fait encore.
Gilbert

Note du transcripteur.
Satire.
Gilbert vécu de 1751 à 1780.

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On peut être honnête homme et faire mal des vers.
Molière Le Misanthrope

Note du transcripteur.
Acte 4, sc. 1 (Philinte).

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Un homme à théories, une femme à prétentions, je n'aime pas céans tous vos gens à latin.
Molière Les Femmes savantes

Note du transcripteur.
À l'acte 2, sc. 7, Chrysale lance «Je n'aime pas céans tous vos gens à latin.»
Mais «un homme à théories, une femme à prétentions» n'existe pas dans cette pièce.

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Il sait Pindare, il sait Homère,
Il sait Aristote et Platon,
Moïse et Sanchoniaton;
Il sait même encore, dit-on,
Parler grec, chinois, bas-breton;
Que ne sait-il plutôt... se taire.
Lebrun

Note du transcripteur.
Épigrammes (XXV).

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.

Pédagogie

On peut, si je ne me trompe, poser en prin­cipe qu'on ne doit jamais louer les enfants de ce qui n'a pas dépendu de leur volonté, de ce qui ne leur a pas coûté un effort ou un sacrifice.
François Guizot

Note du transcripteur.
Instruction publique - Éducation, Paris, 1889
«Au lieu donc de chercher à diminuer en eux ce besoin d'éloges, cette dépendance de notre opinion, si bien d'accord avec leur situation et leur ignorance, profitons-en pour les animer à tout ce qui est bien et leur en inspirer l'amour : si nous nous en servons dans un autre but, il pourra s'ensuivre des conséquences fâcheuses, mais ce sera notre faute; l'amour-propre, tant qu'il se borne au désir d'être loué en général et sans se comparer avec personne, ne serait jamais qu'utile si l'on savait bien de quoi il faut et de quoi il ne faut pas louer les enfants. On peut, si je ne me trompe, poser en principe qu'on ne doit jamais les louer de ce qui n'a pas dépendu de leur volonté, de ce qui ne leur a pas coûté un effort ou un sacrifice. Si vous les louez de quelques dons naturels, comme de leur intelligence ou de leur figure, vous les accoutumerez à mettre un grand prix à ce qui peut être un bonheur, mais non un mérite, et dès lors leur amourpropre prend une direction dangereuse; car c'est en se portant sur des avantages purement accidentels qu'il devient plus tard présomption, vanité et sottise. Ne les louez pas non plus de ces bons mouvements spontanés, de ces élans du cœur qui sont aussi des dispositions naturelles, et où la volonté n'a aucune part; ce serait les gâter qu'y associer l'amour-propre; il les dénature toujours en y mêlant un retour sur soi-même, un plaisir sec et personnel, bien différent de celui qu'on éprouve en se laissant aller à de bons sentiments, à des émotions généreuses; après de tels éloges, vous courriez le risque de voir vos enfants recommencer, pour les obtenir de nouveau, ce qu'ils avaient fait la première fois par une bonté ou une générosité simple et non affectée. Or ce n'est pas une bonne action qu'une bonne action faite par amour-propre, et ce qu'on doit le plus craindre dans l'enfance, c'est d'altérer la pureté naturelle du cœur et des motifs qui le déterminent.»

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Maîtres et élèves ont un maître commun, l'affection.
Legouvé

Note du transcripteur.
Histoire morale des femmes, Paris, 1882.

S'agit-il de l'intelligence, c'est Socrate lui-même qui nous trace la règle. Ce grand précepteur de l'antiquité rendit un jour un jeune homme à son père qui le lui avait confié pour l'instruire, en lui disant : « Je ne puis rien lui enseigner, il ne m'aime pas. » Dans une autre circonstance, interrogé sur sa profession, il répondit: « Courtier de mariages: je vais par la ville cherchant quels hommes sont propres à lier mutuellement amitié, afin de les réunir, et grâce à leur affection, ils se servent de précepteurs l'un à l'autre.» Ces paroles résumaient toute sa théorie d'éducation. « Pourquoi s'éclaire-t-on? disait-il. Parce qu'on aime. Pourquoi éclaire-t-on? Parce qu'on aime. Maîtres et élèves ont tous un maître commun, l'affection. Celui qui n'aime pas et qui veut instruire ressemble à un homme qui prend une terre à ferme; il ne cherche point à l'améliorer, mais à en tirer le plus grand profit. Celui qui aime, au contraire, ressemble au propriétaire d'un champ ; de toutes parts, il apporte ce qu'il peut pour enrichir l'objet de son affection. »

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Il faut qu'un précepteur ait plutôt la tête bien faite que bien pleine.
Montaigne

Note du transcripteur.
Livre 1, chap. XXV.
«Je voudrais aussi qu'on fût soigneux de lui choisir un conducteur qui eût plutôt la tête bien faite que bien pleine. [...] Je ne veux pas qu'il invente et parle seul, je veux qu'il écoute son disciple parler à son tour [...] qu'il ne lui demande pas seulement compte des mots de sa leçon, mais du sens et de la substance, et qu'il juge du profit qu'il aura fait, non par le témoignage de sa mémoire, mais de sa vie.»

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L'éducation publique ne peut réussir qu'à la condition que la famille la prépare, la soutienne et la complète.


Note du transcripteur.
O. Gréard, Éducation et instruction, t.2, Hachette, Paris, 1889.

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Étienne Blanchard, Recueil d'idées, 1928, 1929, 1941, 1947. Voir le premier billet.