http://www.aufildemeslectures.net Au fil de mes lectures http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> Elles font des choses quelquefois, les femmes, ça vous tue. Toi, même dans une vie entière, tu ne serais pas capable un seul instant d'avoir cette légèreté qu'elles ont, elles, quelquefois. Elles sont légères de l'intérieur. De l'intérieur. <br /><strong>Alessandro Baricco</strong> (<I>Océan Mer</I>, trad. Françoise Brun, p.144, Albin Michel)</p><p> En fait, j'aime chez la femme non pas ce qu'elle est pour elle-même, mais ce par quoi elle s'adresse à moi, ce qu'elle représente <I>pour moi</I>. Je l'aime comme un personnage de notre histoire à nous deux. <br /><strong>Milan Kundera</strong> (<I>La plaisanterie</I>, trad. Marcel Aymonin rev. par Claude Courtot et Kundera, p.245, Folio n&deg;638)</p><p> Certaines personnes nous sont tellement proches que nous croyons que c'est un lien pour la vie, mais elles disparaissent tout à coup, d'un jour à l'autre, de notre vue et de notre mémoire, voilà la vérité [....] <br /><strong>Thomas Bernhard</strong> (<I>Des arbres à abattre</I>, trad. Bernard Kreiss, p.56, Folio n° 3028)</p><p>Le théâtre est un tout. Il forme un tout parce qu'il n'y a rien dans la pensée humaine qui n'ait rencontré ou provoqué son expression scénique. <br /><strong>Pierre Descaves</strong> (<i>Le théâtre</I>, p.9, Hachette, Notes et maximes, 1963) </p><p> Le doute sur son [propre] nom est riche de virtualités romanesques et l'absence de sentiment d'identité une façon de pouvoir s'inventer. <br /><strong>Chantal Thomas</strong> (<I>Comment supporter sa liberté</I>, p.34, Rivages poche, n°297)</p> 11-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> Qu'est-ce que la vitesse sinon une course gagnée dont la solitude est le prix. On sème ses semblables... <br /><strong>Paul Morand</strong> (<I>L'homme pressé</I>, p.90, Livre de Poche, n°1033)</p><p> Pardi&nbsp;! Si les péchés faisaient souffrir quand on les fait, nous serions tous des saints. <br /><strong>Marcel Pagnol</strong> (<I>César</I>, Livre de Poche n&deg;&nbsp;161, p.36)</p><p> La facilité est ennemie des grandes choses. <br /><strong>Joseph Joubert</strong> (<I>Carnets t.2</I>, p.121, nrf/Gallimard, 1994)</p><p> On croit aimer un être et on en découvre un autre. La faute ne lui en incombe pas. C'est l'amour qui est une erreur. Nous sommes comme deux boules de billard, se frôlant et s'entrechoquant. Ne nous berçons pas d'illusions&nbsp;: on ne rencontre jamais personne. <br /><strong>Roland Jaccard</strong> (<I>Une fille pour l'été</I>, p.88, Éd. Zulma, 2000)</p><p>La seule chose qui nous console de nos misères est le divertissement. Et cependant c'est la plus grande de nos misères. Car c'est cela qui nous empêche principalement de songer à nous et qui nous fait perdre insensiblement. Sans cela nous serions dans l'ennui, et cet ennui nous pousserait à chercher un moyen plus solide d'en sortir, mais le divertissement nous amuse et nous fait arriver insensiblement à la mort. <br /><strong>Blaise Pascal</strong> (<i>Pensées</i> in Oeuvres Complètes, p.549, Seuil, 1963) </p> 10-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> Heureux qui a quelque chose à donner, car à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.<br> Heureux qui est dépouillé injustement, car il n'a plus à craindre de la justice. <br /><strong>Paul Claudel</strong> (<I>L'Otage</I>, p.24, Livre de Poche nos1102-3)</p><p>C'est drôle, les saints, on ne les rencontre jamais de leur vivant. <br /><strong>René Char</strong> (<i>Le soleil des eaux</i> in Trois coups sous les arbres, p.112, Gallimard/nrf, 1967) </p><p>Il suffit de trois fois pour qu'un acte accède au statut de rituel. <br /><strong>Amélie Nothomb</strong> (<i>Mercure</i>, p.34, Livre de Poche n&deg;14911) </p><p> Chez les philosophes, tout ce qui n'est point de la foi ni des principes est disputable&nbsp;: et souvent ils soutiendront, à votre choix, le pour et le contre d'une même proposition&nbsp;: marques certaines de l'excellence de l'esprit humain, qui trouve des raisons à défendre tout&nbsp;; ou plutôt de sa faiblesse, qui n'en peut trouver de convaincantes, ni qui ne puissent être combattues et détruites par de contraires. <br /><strong>Pierre Corneille</strong> (<I>La Suivante (Épître)</I>, p.111, in Théâtre complet, Éd. RVG)</p><p>Il y a une faute intellectuelle à réduire un tout complexe à un seul de ses composants et cette faute est pire en éthique qu'en science. <br /><strong>Edgar Morin</strong> (<i>Éthique (La méthode 6)</I>, p.127, Seuil, 2004) </p> 09-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Rares sont ceux qui parviennent à aller au-delà des études qui sont à la mode à leur époque. <br /><strong>Robertson Davies</strong> (<i>Les anges rebelles</i>, trad. Lisa Rosenbaum , p.63, Seuil/Points R525) </p><p> Suis bien le fil du temps pour pouvoir à tout moment t'y accrocher&nbsp;! <br /><strong>Stanislaw Jerzy Lec</strong> (<I>Nouvelles pensées échevelées</I>, trad. André et Zofia Kozimor, p.196, Rivages poche n°306)</p><p> Un livre, un vrai livre, ce n'est pas quelqu'un qui nous parle, c'est quelqu'un qui nous entend, qui sait nous entendre. <br /><strong>Christian Bobin</strong> (<i>Autoportrait au radiateur</i>, p.99, Gallimard NRF 1997)</p><p> Si tu crains la solitude, n'essaie pas d'être juste. <br /><strong>Jules Renard</strong> (<I>Journal (Juillet 1905)</I>, p.774, Éd. Robert Laffont coll. Bouquins.)</p><p>La joie de contempler et de comprendre, voilà le langage que me porte la nature.<br /><strong>Albert Einstein</strong> (<I>Comment je vois le monde</I>, trad. Régis Hanrion, p.120, Champs-Flammarion 1979)</p> 08-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> On dit des autres qu'ils ont du goût quand ils goûtent ce que nous goûtons. <br /><strong>Claude Roy</strong> (<I>Le malheur d'aimer</I>, p.89, Folio n&deg;580)</p><p> Non, vraiment, quand on se regarde sans complaisance, il faut mieux en convenir&nbsp;: le néant est la sagesse même. <br /><strong>Michel Tournier</strong> (<I>Petites proses</I>, p.139, Folio n&deg;&nbsp;1768)</p><p> Il est possible que la vie du genre humain n'ait aucune importance, donc sa disparition non plus... l'univers entier est peut-être inutile et vous avez peut-être raison de vouloir le faire sauter, ou de le grignoter au moins, créature par créature, morceau par morceau... Peut-être ne devez-vous pas le faire. Je ne sais plus du tout, moi, je ne sais plus du tout. Peut-être vous êtes dans l'erreur, peut-être l'erreur n'existe pas, peut-être c'est nous qui sommes dans l'erreur de vouloir exister... <br /><strong>Eugène Ionesco</strong> (<I>Tueur sans gages</I>, p.171, in Théâtre II, Gallimard NRF 1954)</p><p>Choisir un gîte, un site, une situation, le sillonner d'incertitudes et de questions sans cesse posées, approfondir ce domaine, lui donner par sa curiosité et le jeu des ressemblances les dimensions de l'être entier, c'est le fond de la culture, telle du moins que l'homme peut se la proposer dans sa courte existence.<br />La culture ne consiste pas à s'étendre à tout le savoir par surface, ni à se cantonner dans une seule spécialité, mais à creuser là où l'on est, jusqu'à ce que l'on retrouve la galerie creusée par le voisin et que l'on aperçoive alors la convergence de tous ces efforts. Cela impose un esprit, un désir communs; cela implique aussi qu'on ait le même genre de langage. <br /><strong>Jean Guitton</strong> (<i>Le Travail intellectuel</i>, p.58, Aubier, 1951) </p><p> C'est drôle, c'est dans le souvenir que les choses prennent leur vraie place [...] <br /><strong>Jean Anouilh</strong> (<I>Ne réveillez pas Madame...</I>, p.53, Folio n&deg;1318)</p> 07-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> Il se sentit délicieusement en fraude [...]. <br /><strong>Philippe Delerm</strong> (<I>L'envol</I>, p.27, Éd. Librio n&deg;280)</p><p>Il y a des succès sans mérite. Il y a aussi des mérites sans succès. Mais on ne trouve pas de succès, si mérité soit-il, où il n'entre pas de chance. <br /><strong>Étienne Rey</strong> (<i>La Chance</i>, p.37, Libairie Hachette (Coll. Notes et Maximes), 1928) </p><p> [...] les gens sont comme ça, méchants avec ceux qui perdent. <br /><strong>Alessandro Baricco</strong> (<I>Novecento&nbsp;: pianiste</I>, trad. Françoise Brun, p.45, Mille et une nuits, n&deg;146)</p><p>L'ouvrier ne vend que son corps&nbsp;; le technicien ne vend que son cerveau&nbsp;; le commerçant vend son âme. <br /><strong>Auguste Detoeuf</strong> (<i>Propos de O.L. Barenton, confiseur</i>, p.111, Éd. du Tambourinaire, 1962) </p><p>Le conseil d'administration est une des manières les plus distinguées de perdre son temps. <br /><strong>Auguste Detoeuf</strong> (<i>Propos de O.L. Barenton, confiseur</i>, p.93, Éd. du Tambourinaire, 1962) </p> 06-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> Souvent je ne sais quoi qu'on ne peut exprimer<br> Nous surprend, nous emporte, et nous force d'aimer&nbsp;<br> Et souvent, sans raison, les objets de nos flammes<br> Frappent nos yeux ensemble et saisissent nos âmes. <br /><strong>Pierre Corneille</strong> (<I>Médée</I>, p.162, in Théâtre complet, Éd. RVG)</p><p> [Le] catholicisme ou le parti socialiste, les deux institutions les plus répugnantes de notre temps. <br /><strong>Thomas Bernhard</strong> (<I>Le naufragé</I>, trad. Bernard Kreiss, p.147, Folio n°2445)</p><p>Méfiez-vous de l'homme qui parle pour ne rien dire. Ou il est stupide et vous perdrez votre temps, ou il est très fort et vous perdrez votre argent. <br /><strong>Auguste Detoeuf</strong> (<i>Propos de O.L. Barenton, confiseur</i>, p.115, Éd. du Tambourinaire, 1962) </p><p>Il y a en effet souvent plus d'esprit et de perspicacité dans une erreur que dans une découverte. <br /><strong>Joseph Joubert</strong> (<i>Carnets t.2</i>, p.390, nrf/Gallimard, 1994) </p><p>Un homme,<br>Ça ne connaît pas plus sa femme que sa mère. <br /><strong>Paul Claudel</strong> (<i>Partage de midi</i>, p.89, Livre de Poche n&deg;1508) </p> 05-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> Répéter en cessant de répéter, cela s'appelle recommencer. <br /><strong>Pascal Quignard</strong> (<I>Vie secrète</I>, p.318, Gallimard NRF 1998)</p><p>L'homme qui ne sait pas courir, sauter, nager, c'est une automobile dont on n'aurait jamais employé que la première vitesse. <br /><strong>Jean Giraudoux</strong> (<i>Le Sport</i>, p.14, Librairie Hachette coll. Notes et maximes, 1928) </p><p> [...] ceux qu'un grand amour détourne de toute vie personnelle s'enrichissent peut-être, mais appauvrissent à coup sûr ceux que leur amour a choisis. <br /><strong>Albert Camus</strong> (<I>Le mythe de Sisyphe</I>, p.101, Idées n°1)</p><p>Les êtres humains n'ont pas grandi en même temps que les institutions issues de leur cerveau. Ce sont surtout la faiblesse intellectuelle et morale des chefs et leur ignorance qui mettent en danger notre civilisation. <br /><strong>Alexis Carrel</strong> (<I>L'homme cet inconnu</I>, p.52, Livre de Poche n&deg;&nbsp;445-6)</p><p>Le charme&nbsp;: cette part de romanesque qu'une personne propage autour d'elle et qui la rend à nulle autre pareille. <br /><strong>Pascal Bruckner</strong> (<i>Les Voleurs de beauté</i>, p.61, Livre de Poche n&deg;14626) </p> 04-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> [...] le bien le plus précieux de l'homme était de se soustraire au monde par sa libre décision, par le suicide, de se tuer à tout moment qui lui plaît. <br /><strong>Thomas Bernhard</strong> (<I>Un enfant</I>, trad. Albert Kohn, p.31, Folio n° 2542)</p><p>Un grand écrivain est un homme qui sait nous surprendre en nous disant ce que nous savions depuis toujours. <br /><strong>Jean Rostand</strong> (<I>Pensées d'un biologiste</I>, Éd. J'ai Lu, n&deg;&nbsp;D5, p. 132)</p><p>[...] les soubrettes sont comme les bigotes&nbsp;; elles font des actions charitables pour se venger. <br /><strong>Alain René Lesage</strong> (<i>Turcaret</i>, p.175, in Le Théâtre Choisi du XVIIIe siècle, tome 1, Librairie Garnier Frères)</p><p> On est tous pareils, tous des gens d'argent. Il suffit de commencer à en gagner. <br /><strong>Marguerite Duras</strong> (<I>Des journées dans les arbres</I>, p.105, in Théâtre II, Gallimard nrf 1968)</p><p>Toute jeune fille par rapport au labyrinthe de son cœur est une Ariane, qui tient le fil grâce auquel on peut s'y retrouver, mais elle ne sait s'en servir elle-même. <br /><strong>Sören Kierkegaard</strong> (Le Journal du séducteur, trad. F. et O. Prior et M. H. Guignot, p.176, Folio essais 124)</p> 03-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> [...] il y a des femmes qui ne sont pas faites pour être fidèles... il y en a même énormément... il paraît même qu'il y en a trop... <br /><strong>Sacha Guitry</strong> (<I>Le mari, la femme, l'amant</I>, p.755, in Théâtre, Éd. Presses de la Cité-Omnibus)</p><p> On n'est trahi que par ses proches amis. <br /><strong>Ahmadou Kourouma</strong> (<I>En attendant le vote des bêtes sauvages</I>, p.16, Éd. du Seuil, 1998)</p><p>«&nbsp;Un beau désordre&nbsp;» (Boileau) est un désordre apparent et un ordre réel. Par «&nbsp;un beau désordre&nbsp;» l'esprit est conduit au but après l'avoir désiré et y parvient par un labyrinthe délicieux. <br /><strong>Joseph Joubert</strong> (<i>Carnets t.2</i>, p.441, nrf/Gallimard, 1994) </p><p> Maintenant elle dit qu'ils auraient dû courir vers un endroit où ils. Sans tarder. Auraient pu se mettre nus l'un contre l'autre. Se serrer se blottir se mêler. Maintenant elle dit, On aurait eu au moins ça. Avoir eu. Rêveuse elle répète. Avoir eu, pourquoi est-ce encore précieux quand on n'a plus&nbsp;? <br /><strong>Annie Saumont</strong> (<I>Je suis pas un camion</I>, p.118, Pocket n°10952)</p><p> Avoir la conscience tranquille, une façon comme une autre de déguiser son inconscience. <br /><strong>Albert Brie</strong> (<I>Le mot du silencieux (Les aphorismes de Maxime)</I>, Le Devoir)</p> 02-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Un virage, c'est une ligne droite qui change d'avis au dernier moment. <br /><strong>Grégoire Lacroix</strong> (<i>Les Euphorismes de Grégoire (755)</i>, p.108, Max Milo, 2006) </p><p>A&nbsp;-&nbsp;J'ai fait comme les gens sages, quand ils font un sottise.<br>B&nbsp;-&nbsp;Que font-ils&nbsp;?<br>A&nbsp;-&nbsp;Ils remettent la sagesse à une autre fois. <br /><strong>Sébastien Chamfort</strong> (<i>Petits dialogues philosophiques</i>, p.368, Livre de Poche n&deg;2782)</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;un vivant vaut toujours mieux qu'un mort mais un vivant et un mort ne valent jamais mieux qu'un autre vivant et un autre mort. <br /><strong>William Faulkner</strong> (<I>Le bruit et la fureur</I>, trad. Maurice-Edgar Coindreau, p.150, Livre de Poche n°501-2)</p><p> Ne consens à vivre ni dans l'anarchie ni sous le despotisme.<br /><strong> Eschyle</strong> (<I>Les Euménides</I>, trad. Émile Chambry, p. 223 Éd. Garnier-Flammarion n&deg;8)</p><p> L'homme sage vit sans morale, selon sa sagesse. Nous devons essayer d'arriver à l'immoralité supérieure. <br /><strong>André Gide</strong> (<I>13 octobre 1894</I>, p.55, Journal 1889-1939, Bibliothèque de la Pléiade)</p> 01-05-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>J'ai connu tant de femmes, dans ma vie, que j'ai pour ainsi dire toujours été seul. Trop, c'est personne. <br /><strong>Romain Gary</strong> (<i>Clair de femme</I>, p.21, Folio n&deg;1367) </p><p> BLANCHE : C'est vite passé une vie.<br> VIRGILE : Ça te paraît court, le chemin qu'on a fait ensemble&nbsp;?<br> BLANCHE : Si court... si court, mon vieux, que j'aurais envie de recommencer. <br /><strong>Marcel Dubé</strong> (<I>Le temps des lilas</I>, p.172 Leméac)</p><p> [...] les femmes devraient militer pour qu'on leur accorde comme aux hommes le droit à la laideur. <br /><strong>Michel Tournier</strong> (<I>Le médianoche amoureux</I>, p.14 Folio n&deg;&nbsp;2290)</p><p>Il vaut mieux manifester sa raison par tout ce que l'on tait que par ce qu'on dit. <br /><strong>Arthur Schopenhauer</strong> (<I>Aphorismes sur la sagesse dans la vie </I>, Quadrige n&deg;&nbsp;45, trad. J.-A Cantacuzène, p.143)</p><p>Une chère amie peintre qui, avant de se suicider, m'a beaucoup appris sur la création, me répétait: &quot;On se donne autant de mal pour un mauvais tableau que pour un bon!&quot; <br /><strong>Madeleine Chapsal</strong> (<I>Oser écrire</I>, p.108, Éd. Fayard)</p> 30-04-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Comme l'intelligence, la sottise peut n'être que reflet. <br /><strong>Jean Rostand</strong> (<i>Carnet d'un biologiste</I>, p.45, Stock, 1959) </p><p> Le vrai champ et sujet de l'imposture sont les choses inconnues. D'autant qu'en premier lieu l'étrangeté même donne crédit&nbsp;; et puis, n'étant point sujettes à nos discours ordinaires, elles nous ôtent le moyen de les combattre. <br /><strong>Michel de Montaigne</strong> (<I>Essais 1.32</I>, p.315, Folio n&deg;289)</p><p><I>Je me passai fort bien de certitude dès lors que j'acquis celle-ci, que l'esprit de l'homme ne peut en avoir. </I><br /><strong>André Gide</strong> (<I>Les nouvelles nourritures</I>, p.210, Folio n&deg;&nbsp;117)</p><p> Cela avait-il un sens, au fond, de lire et de ne pas parler&nbsp;? Lire servait-il à faire parler&nbsp;? Le silence des mots lus poussait-il vers le dehors le chahut bruyant des mots dits&nbsp;? Comment se supportaient-ils, les silencieux et les bavards, dans la même tête&nbsp;? À moins qu'ils ne soient logés à deux enseignes&nbsp;? Existait-il en nous le dortoir des mots lus et le dortoir des mots dits&nbsp;? À ne rien lire jamais, garderions-nous dans nos esprits un dortoir toujours vide&nbsp;? <br /><strong>Jean-Marie Gourio</strong> (<I>Chut&nbsp;!</I>, p.105, Éd. Julliard)</p><p>Le destin attend toujours au coin de la rue. Comme un voyou, une pute ou un vendeur de loterie&nbsp;: ses trois incarnations favorites. <br /><strong>Carlos Ruiz Zaf&oacute;n</strong> (<i>L'ombre du vent</I>, trad. François Maspero , p.250, Grasset, 2004) </p> 29-04-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> Ils parlaient tous à la fois, et leurs voix insistantes, contradictoires, impatientes, rendaient l'irréel possible, puis probable, puis indubitable, comme font les gens quand leurs désirs sont devenus des mots. <br /><strong>William Faulkner</strong> (<I>Le bruit et la fureur</I>, trad. Maurice-Edgar Coindreau, p.171, Livre de Poche n°501-2)</p><p> [...] qui cherche l'infini n'a qu'à fermer les yeux&nbsp;! <br /><strong>Milan Kundera</strong> (<I>L'insoutenable légèreté de l'être</I>, trad. François Kérel, p.140, Folio n&deg;2077)</p><p>La notion de devoir, du point de vue historique s'entend, fut un moyen qu'ont employé les puissants pour amener les autres à consacrer leur vie aux intérêts de leurs maîtres plutôt qu'aux leurs. <br /><strong>Bertrand Russell</strong> (<i>Éloge de l'oisiveté</i>, trad. Michel Parmentier, p.16, Éditions Allia, 2002 ) </p><p>La beauté atteinte par les seins de la femme n'était-elle point la gloire la plus resplendissante de l'évolution de l'humanité&nbsp;? <br /><strong>Yasunari Kawabata</strong> (Les belles endormies, trad. R. Sieffert, p.25, Livre de poche, coll. Biblio n&deg;3008) </p><p> [...] la principale caractéristique de la gentillesse désintéressée est d'être méconnaissable, inconnaissable, invisible, insoupçonnable&nbsp;-&nbsp;car un bienfait qui dit son nom n'est jamais désintéressé. <br /><strong>Amélie Nothomb</strong> (<I>Hygiène de l'assassin</I>, p.53, Albin Michel 1992)</p> 28-04-2008 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Sans Dieu tout est néant&nbsp;; et Dieu&nbsp;? Néant suprême. <br /><strong>Emil Michel Cioran</strong> (<i>Syllogismes de l'amertume</i>, p.777, in Oeuvres, coll. Quarto, éd. Gallimard, 1995) </p><p>Prendre soin de son âme, faire en sorte que chaque chose y soit à sa place, parvenir à ce que la souffrance ne s'approprie pas tout son être, telle est finalement la visée de la psychanalyse. Ne serait-ce pas la liberté qu'un tel projet permet de rencontrer&nbsp;? <br /><strong>Jean-Marie Frey</strong> (<i>Le moi n'est pas maître dans sa propre maison (Freud)</i>, p.28, Pleins Feux coll. Variations, n&deg;13) </p><p> [...] l'étrange ténacité des vieillards qui ne veulent plus rien apprendre. <br /><strong>Jules Renard</strong> (<I>Journal (1er novembre 1887)</I>, p.9, Éd. Robert Laffont coll. Bouquins.)</p><p> Le train, l'automobile du pauvre. Il ne lui manque que de pouvoir aller partout. <br /><strong>Jules Renard</strong> (<I>Journal (10 mai 1905)</I>, p.767, Éd. Robert Laffont coll. Bouquins.)</p><p> Il vaut mieux ne pas remporter une victoire déshonorante que d'employer la haine et la force à faire chanceler la justice. <br /><strong> Euripide</strong> (<I>Andromaque</I>, in Théâtre 2, Classiques Garnier, trad. Henri Berguin et Georges Duclos, p.186)</p> 27-04-2008 Gilles G. Jobin